*En la mesa itinerante dedicada al municipio y organizada por El Colegio Mexiquense, se advirtió del riesgo de deterioro irreversible de cinco lienzos prehispánicos que están en la Parroquia de la Asunción
El municipio de Xalatlaco se acerca al límite de la capacidad del sistema de agua potable que se construyó en los ochenta del siglo pasado con un gran trabajo de la comunidad y del comité que se formó para conseguir el apoyo de Pemex y de la Comisión de Agua del Estado de México, al tiempo que cuenta con un rico acervo cultural que reclama preservarse y difundirse, en el que están cinco lienzos novohispanos en peligro de un deterioro irreversible, sin que se valore su importancia.
La mesa itinerante dedicada a Xalatlaco y organizada por El Colegio Mexiquense con el apoyo del ayuntamiento y de la escuela secundaria Gustavo Baz Prada, en el barrio de San Juan, permitió la presentación de ocho ponencias en que se expusieron aspectos centrales de la historia y el presente de un municipio que está en una posición estratégica, en los límites de Estado de México con el suroeste de la Ciudad de México y el noroeste del estado de Morelos.
Coordinada por Luis Giovanni Ramírez Sánchez, investigador por México de la Secihti en la institución, la mesa incluyó una ponencia señalada por el rigor de la investigación histórica, sociológica y política realizada por Esmeralda Pliego Alvarado sobre la integración del primer comité de agua por bombeo de Xalatlaco.
La investigadora de estancia posdoctoral Secihti en la Universidad Autónoma Metropolitana campus Lerma hizo una exposición detallada de las dificultades que tuvo ese comité para lograr su propósito en momentos de gran tensión, cuando logró que Pemex donara la tubería luego de las gestiones ante el entonces director general de la paraestatal, Mario Ramón Beteta.
Al término de la obra, se estimó que el sistema abastecería agua durante cincuenta años, aproximadamente, dato relevante si se considera que cada vez hay menos agua y que ha habido un natural crecimiento de la población, por lo cual es necesario tomar previsiones para atender lo que en su momento fue un logro del esfuerzo de la población y del comité central de agua potable que se formó, según el relato de la investigadora con base en los testimonios de los pobladores.
La mesa itinerante abrió con la participación de Walter René Molina, investigador de estancia posdoctoral de la Secihti en El Colegio Mexiquense, quien expuso la ponencia «En la periferia de la Dirección del Patrimonio Cultural del Estado de México. El caso de Xalatlaco (1976-1981)», en la que señaló que esa dependencia encabezada por el político y bibliógrafo Mario Colín Sánchez tuvo una presencia marginal en el municipio, pese a la vigorosa política editorial y de apertura de bibliotecas y casas de cultura que caracterizó al periodo.
Por su parte, el investigador Gustavo Jaimes Vences se centró en el pasado prehispánico del municipio, a la par de que sugirió correcciones a la monografía municipal sobre el pasado matlatzinca y otomí del territorio, en el que no hay evidencia de población tolteca y mazahua, como se afirma en la monografía.
Iván Cecilio García Nava, historiador y cronista municipal de Tianguistenco, alertó, sobre el peligro que corren cinco lienzos novohispanos de autores desconocidos pero evidente valor artístico, que están en la Parroquia de La Asunción de María Xalatlaco, cuyos temas con la adoración de los pastores al niño Jesús, la resurrección, Pentecostés, San Lorenzo, diácono y mártir, y el que denominó Mapa de la salvación del alma, que es, a su juicio, la joya principal, y para las cuales sugirió el rescate.
En su turno, Edwin Saúl Reza Díaz, de El Colegio de Michoacán, habló de las idolatrías perseguidas, en términos de cosmovisión, religiosidad y ritualidad, respecto de casos que se presentaron en el Xalatlaco del periodo 1580-1635, cuando se dio mayor impulso local a la evangelización ante la persistencia de prácticas colectivas ancladas en las religiones anteriores a la Conquista.
Una de las exposición que captó más la atención de los estudiantes que asistieron a la mesa fue la de Ivonne Lujano Vilchis, también investigadora de estancia posdoctoral de la Secihti en El Colegio Mexiquense, quien se concentró en el breve artículo que Wikipedia dedica a Xalatlaco, invitó a los adolescentes, sus maestros y la población a enriquecerlo, explicó el proceso de edición que se sigue, detalló los números más representativos de la gran enciclopedia digital y anunció que habrá un taller en Santa Cruz de los Patos para enseñar a editarla.
Ricardo Flores Guzmán hizo una explicación de la danza de los tlaxinques y el escritor, promotor y difusor cultural David Coronado García dio una amplia explicación de la riqueza del municipio -«pueblo de mariachis y músicos tradicionales»- en materia de música tradicional, a la que presentó como «punta de lanza para el desarrollo comunitario».
Comunicado de prensa 008/2026
Xalatlaco, Estado de México, 11 de febrero de 2026
